TĨNH LẶNG (THIỀN QUÁN THI KỆ)

TĨNH LẶNG

Link tải bản pdf 

https://thuvienhoasen.org/a30834/tinh-lang

LỜI NÓI ĐẦU

Tĩnh Lặng là pháp duy nhất trên đời không thuộc về thế gian.

Nếu nói tĩnh lặng là ngôn ngữ của chân lý thì chân lý ‘vô ngôn’ ‘vô âm’ ‘ngoài thời gian’  này có mặt ở khắp mọi nơi.

Bất luận ở đâu, bất kể lúc nào, chúng ta vẫn luôn luôn hiện hữu một bên cùng với pháp bất biến, vĩnh hằng của cội nguồn vô tướng này.

Hư Không cũng là một khái niệm khác để chỉ cho chiều kích vô vi, không sinh không diệt của Tĩnh Lặng.

Ngày xưa Phật có nói rằng: “Ai sống một trăm năm Không thấy pháp bất tử Tốt hơn sống một ngày Thấy được pháp bất tử” (Pháp cú 114) hay “ Người nào có được cách nhìn toàn diện về hai thực tại hữu vi và vô vi thì người đó mới được gọi là người hiền trí ” (Trung Bộ 115) 

Nói đến hư không tĩnh lặng bên ngoài cũng là nói đến Tâm thức thuần khiết rỗng không hay Tâm chói sáng yên lặng vốn có sẵn bên trong mỗi chúng ta như một kho tàng từ lâu bị chôn kín.

Hướng về chiều vô tướng của Tĩnh Lặng – gốc rễ của vạn pháp – chính là Như Lý Tác Ý mà xưa kia Đức Thế Tôn đã từng dạy, “diệu pháp sẽ không bị lu mờ, không bị biến mất khi còn có người nhận ra được thực tại thường hằng này”. (Tăng Chi I)

Ngày nay, với sự phát triển của mạng internet, “hư không tĩnh lặng” đang thực sự sống dậy mãnh liệt trong các cộng đồng tâm linh trên toàn thế giới. Phải chăng đây là dấu hiệu cho thấy chân lý đang phục hồi sau khi Đức Phật nhập diệt được 2500 năm theo như một lời tiên tri quen thuộc?

Tập sách này gồm những đoạn thi kệ ngắn nhưng chứa đựng một mạch  xuyên suốt là Tĩnh Lặng,

Mong “Thiền Quán Thi Kệ” sẽ nhận được đồng cảm từ những người hữu duyên đang khát khao cầu đạo và thiết tha với giải thoát.

Kính,

Minh Tuệ Đỗ Minh

minhtuedominh@gmail.com

MỤC LỤC & NỘI DUNG

PHẦN I.- TRĂNG VẪN ĐỢI NGƯỜI (1 – 130)

            Trở về với cội nguồn chói sáng của Tâm

PHẦN II.- SƯƠNG KHÓI MỜ TRĂNG (131-170)

Vượt qua chướng ngại của tâm trí bản ngã che lấp cội 

nguồn Tâm

PHẦN III.-MẶT TRỜI CHÁNH NIỆM 171-200)

            Thái độ bình thản khi quan sát thân tâm